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    《乌合之众》 媒体舆论下的暴民狂欢六合开奖挂
    时间:2019-10-20

      香港马会开奖资料能不能把邓州这个学校狂送夏凉被和书,山笋海参,一个常受中西文化冲突,认知现实矛盾困扰的材料工作者,目前在费城求学工作,探索一个知行合一的可能。偶尔写些文字给思绪拓下印记,请诸君雅正。

      很多暴民是群体无意识的“乌合之众”。究竟是谁在操控舆论的力量呢? ——编者按

      我最早大概是阅读历史的时候对群体现象开始产生感兴趣。一个重要的历史事件是如何凝聚起巨大的力量进行社会改变?不知道从什么地方开始,某个观点产生,并且触发链式反应一样的爆炸性传播,产生极为难以控制的后果(一般来说就是破坏),这是群体现象给笔者最直观的感受。于是有人说,如果要明白这里面究竟发生了什么,就从勒庞的《乌合之众》开始。

      勒庞对于群体现象的描述始于他对群众现象的一个犀利的洞察:在某些条件下,群众表现出独立人格消失,六合开奖挂牌以及情绪和思维上与单独个人相比的显著不同。这种不同既不是组成群体的平均,也不是其总和,而是显著地呈现完全不同的状态。比如说,群体的理性水平既不表现出群体所有人的平均,也不是其总和,甚至不是群体个人的最高或最低水平,而很有可能降到一种出乎意料的无理性状态。而群体的道德水准可能跌到十八层地狱也可能上达三十三重天。

      如果相对“自然人”定义一个“群体人”,那么勒庞定义的这个群体人具有以下方面的性格特点:善变而急躁,容易被影响,做事容不下怀疑,嗜好夸张,行为极端保守,表现出极端的道德,等等。

      而且除了极少数难以动摇的基本观点之外,它只接受简单的观点,而且不在乎理性准则,甚至排斥理性。他们基于想象,而不是事实接受被传播的观念,对奇迹毫无抵抗能力,从各个方面表现得如同教徒,即使时时更换他们的神,但是从来不会抛弃神。

      另外,从造成无意识行为的角度,勒庞也分析了不同的环境因素,包括种族和教育等等对群众观念造成的影响。

      冯克利先生翻译的这小本《乌合之众》。其中四分之一的篇幅都是评述。译者冯先生用了大量的篇幅对本书阐述的内容进行了一个浓缩,省去许多阅读者重新整理总结的工夫。

      而哥伦比亚大学的Robert Merton在1960年写的简评却是一个对本书非常有趣的评价:这本书争议巨大,而且几乎没有什么内容是完全的原创,然而它在社会心理学史上具有奠基性的意味,因为它“几乎从头到尾表现出一种对重要问题的敏感性”。

      Merton甚至引用弗洛伊德的文字:“他极为精彩地描述了集体心态……我们现在必须补充一句,其实作者所言没有一点新东西……此外,勒庞等人对群体心理的描述和评估,绝不是无可争议的……我们把勒庞的言论作为我们的引路人,因为它对无意识精神生活的强调,十分适合我们的心理学。”

      Robert Merton提出,勒庞最主要的贡献在于他在这本《乌合之众》中关注的许多问题,都具有重大的社会意义。而且在这本书出版之后的一百多年中反复出现并且深刻地影响了社会变革:包括“社会服从和过度服从、趣味单一、群众的反叛、大众文化、受别人支配的自我、群众运动、人的自我异化、官僚化过程、逃避自由投向领袖的怀抱,以及无意识在社会行为中的作用,等等。”简而言之,勒庞便是把一大堆重要的社会问题,以及他本人的一些奇谈怪论一锅烩成“乌合之众”。

      Robert Merton的这个评价对于勒庞是很不公平的。仅仅罗列一些重要问题,并不能使《乌合之众》变得比任何杂志的年终重要事件总结或者十年总结更有价值。然而那些总结早就随风而逝,而所有关于社会心理学的书籍却统统绕不过勒庞。仅仅从这些矛盾的观点,就能够看出勒庞的这本小书的奇特魅力。

      几乎所有人都承认勒庞在这本书中体现出来的非凡“洞察力”。他做的也并没有比“把一些杂乱无章的问题整理到了一块儿”多出多少(即使指出问题本身就是一个非凡之处)。

      这个多出来的部分却使得它彻底地脱离每个学生都能编纂的重要事件总结的范畴,而成为社会心理学地盘上驻扎在村口的钉子户。勒庞提出它们可能具有内在联系:所有的问题都和心理上的“无意识”紧密相连。

      这些社会现象不仅是一个社会问题,还是一个心理问题。简单说来,这仿佛牛顿看到天体的运行和苹果掉在地上可能具有的共同的内部机理,是个开宗立派的好主意。

      我们可以变换一个角度来描述《乌合之众》。勒庞从混乱的社会现象中提炼出这样的一类,它们体现出“群体人”的特征,并且来源于心理学中的“无意识”概念决定这些特征。勒庞明智地把“无意识”与这一类的群体现象关联起来,而且开始尝试系统地描述这一类的现象,阐明连接个人“无意识”与“群体人”基本特点的内在因素。

      从这一个角度上,不难理解许多评论家对于勒庞的本书非常矛盾的态度。勒庞清晰地告诉读者,这毫不起眼的山头埋藏重宝,甚至明白地告诉大家应该用一个叫做“无意识”的锄头来挖,却点不出宝藏的具体位置,也不知道挖出来之后如何开箱。

      勒庞在每个具体问题的阐释上模棱两可,甚至带有一些非常业余的偏向,比如被广泛诟病的“种族主义”和“性别歧视”。因为勒庞把一些列的现象和已有的心理学解释放在一块儿,所以很容易造成“没有什么新东西”的感觉。

      另一方面,勒庞描述现象时,缺乏完全系统的研究和科学论证,反而更多地表现出被他自己诟病的“轻易普遍化”。他毫不在意地引用名言而来作为他的论述依据,这种逻辑与“别人具有和我一样的意见,所以我也是正确的”这样造成群体观念的思维模式有何不同?从几个简单的经验和留言,加上强大的想象力归纳出简单结论,这是“群体人”的普遍特点。这也意味着勒庞描述的“群体人”具有他自己都没有注意到的特点:即使不处在一个特定条件下构成的群体当中,自然人都可能具有群体人的部分特性。而勒庞用自己的文字并非说明,而是展现给了读者看。

      比如说“彻底摧毁一个破败的文明,一直就是群众最明确的任务”这样的论断。它首先以一种不可置疑的形式出现,是勒庞这个意见领袖本人首先是不可置疑的,然后通过几个群体性事件的举例重复了许多次,通过调动读者原本的经历来令读者确信勒庞的观点。这种方式反复出现在勒庞的《乌合之众》中,也是“种族主义”这样令人不快的印象的由来。勒庞在这本书里表现得像2016年美国大选中共和党的特朗普,如果不是勒庞“无意识”地使用了这种方法,那么就是勒庞愉快地作为意见领袖把读这本书的“乌合之众”涮了一次。

      勒庞将非凡的洞察力和糟糕的细节论证集合在一起,最终呈现出一本具有强烈启发意义,同时细看之下似乎一无是处的《乌合之众》。“乌合之众”排斥理性和论证,《乌合之众》论证也并不详实。这种逻辑上“回文”更给这本书增添不少魅力。

      我们提出在本文开头的一个问题:个别观点是如何在人群中传播,并在最后凝聚出巨大的社会力量?

      一个简单的答复便是,提出一个符合产生“乌合之众”条件的观点。这个观点具有勒庞描述的一切特征(或者后世研究者经过详细论证的特征),它将会启动自然人无意识心理活动的某些特征,强化自身并进行传播。

      勒庞有提到群体人观点的“传染性”,这是产生可见社会变革力量的基本特征,因此归纳成群体人特征并不合适。不具备传染性的观点本身不是社会的。

      参与者非专业性是构成“乌合之众”的重要条件,这也是勒庞在最后“群体分类”中所强调的。书中描述的几乎所有“无意识”,都和新知识的探索密不可分。几乎所有的群体效应都是在这样一种条件下产生:大量参与者同时探索新知识,进行快速抉择。

      启动群体人行为的观念,至少在经验上对群体的组成部分都是新鲜的。构成群体的个人并没有对这些观念有过深刻的经验体验和思索。许多事情即使在明白它发生过,因为没有直接实践经历,不同个人对于事件的解读也极为不同,再次产生类似事件的时候依然遵循“群体人”的行为脉络。

      乌合之众这个“Crowd”的翻译最传神的地方就是能够直接把这个群体概念和更具体的事例结合在一起。让一群新兵蛋子直接上战场,效果与一堆老兵油子,甚至是经过精英训练的新兵相比,都大相径庭。而这些“新兵蛋子”则具有勒庞描述的“乌合之众”的几乎所有特征。

      对于未知,理智的首先反应的猜测和想象,然后是验证。在群体事件里,前者与正常的条件下没有任何区别,但是后者并不基于具体的实践,而更多的是通过他人的确认来获得验证,这在需要快速抉择的条件下尤为明显。

      同时,通过他人直接验证这点在学习进程中具有重要作用。学生们不需要通过大量的科学实验,也能够接受反常识的科学观点,通过的就是概念上不断的确认产生的快速观点抉择。总而言之,一种持有观点的确认是通过大量的正向反馈得到的。

      而观点的扩散可以通过模仿实现,而持有某个观点的人越多,其被模仿的概率也略大。

      在群体事件中,发现其他人持有类似的观点,对观点的巩固和传播具有难以想象的积极效应。简单来说,观点的巩固和扩散能力,与持有该观点的人数直接相关,因而形成雪崩式的扩散结构。因此,群体观念的重要特征可以被新知识的探索学习,以及快速抉择这个条件统筹起来。

      通过这种描述,容易看出勒庞所说的群众的“易变性”和“保守性”是如何彼此兼容:群众可以很容易的接受新的观点,只要这个观点和他们的经验相符合;然而,他们多次经历或者仔细思索过的观点极难改变,这些观点隐藏在其成长轨迹当中,被大量潜意识和实践巩固。而且也能明白地看出这些群众特征是如何在我们日常生活中表现自己的。

      勒庞描述的群体现象相当普适。虽然勒庞在书中主要提到了“犯罪群体”、陪审团、选民和议会,但是所有具有大量非专业人士、需要快速抉择的领域都具有群体人的显著特征。几乎每一个读者都能很容易看到,在网络舆论、股票市场、消费市场以及诸如中国最近开始膨胀的学术圈,都具有许多重要的群体人特征。信息不对称,或者是参与者快速膨胀,都能卷入大量非专业人士。蓝海利益的抢占使得快速抉择在这些领域异常重要。

      勒庞书中提到,彻底摧毁一个破败的文明,一直是群众最明确的任务。然而,正如我们无法否认群众现象能够带来不可思议的高道德水平一样,我们也无法否认特别的群众效应能够支撑起新生而弱小的真理和建设性意见。

      群众秉持的观念可以毫无由来地被确信,只需要有其他人同样抱有这样的观点即可。群众人是最好的肥皂泡吹制高手,支撑一个个肥皂泡找到新的依据或是见证它们的毁灭。

      历史见证了群众人一次又一次地把历史的车轮高高举向空中,看它滑落或找到新的大地。提供航线的也许一直是个人,或是一小撮人,但是给社会这艘大船提供通向新航道的动力的,一直是群众人。

      只要我们保持探索,也许永远无法摆脱群众人的破坏作用。然而,我们可以通过智慧把曾经可能造成群众现象的领域研究透彻,使得在这个领域不再出现、或是减少出现破坏性的群众现象。就像20世纪初法国的罢工造成了大量的血腥事件,然而21世纪法国工人三天两头的街头散步却没有那么危险了一样。

    
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